terça-feira, 11 de março de 2014

Modulo 5

  
MODULO 5 UNIDADE 2

FAÇA UMA PESQUISA SOBRE AS BIOGRAFIAS DE DURKHEIM E MARX. PRUCURE VERIFICAR A TRAJETÓRIA DESSAS VIDAS, ONDE NASCERAM, A ORIGEM SOCIAL. O QUE OS MOTIVOU A CONTRUIR SUAS IDEIAS E OBRAS, O QUE DEFENDIAM COMO PENSAVAM O MUNDO?

ÉMILE DURKHEIM

Émile Durkheim nasceu em Épinal, na Lorraine noroeste da França, próximo à fronteira com a Alemanha no dia 15 de abril de 1858. Descendente de uma família judia. Iniciou seus estudos filosóficos na Escola Normal Superior de Paris, indo depois para Alemanha. Ainda menino decidiu não seguir o caminho dos familiares levando, pelo contrário, uma vida bastante secular. Em sua obra, por exemplo, explicava os fenômenos religiosos a partir de fatores sociais e não divinos. Tal fato não o afastou, no entanto, da comunidade judaica. Muitos de seus colaboradores, entre eles seu sobrinho Marcel Mauss formaram um grupo que ficou conhecido como escola sociológica francesa.

Entrou na École Normale Supérieure em 1879 juntamente com Jean Jaurès e Henri Bergson. Durante estes estudos teve contatos com as obras de August Comte e Herbert Spencer que o influenciaram significativamente na tentativa de buscar a cientificidade no estudo das humanidades.

Lecionou pedagogia e ciências sociais na Faculdade de Letras de Bordeaux, de 1887 a 1902. A cátedra de ciências sociais foi a primeira em uma universidade francesa e foi concedida justamente àquele que criaria a Escola Sociológica Francesa. Seus alunos eram, sobretudo, professores do ensino primário. Durkheim não repartiu o seu tempo nem o pensamento entre duas atividades distintas por mero acaso. Abordou a educação como um fato social. "Estou convicto de que não há método mais apropriado para pôr em evidência a verdadeira natureza da educação", declarou.

A partir de 1902, foi auxiliar de Ferdinand Buisson na cadeira de ciência da educação na Sorbonne e o sucedeu em 1906. Estava plenamente preparado para o posto, pois não parara de dedicar-se aos problemas do ensino. Dentro da educação moral, psicologia da criança ou história das doutrinas pedagógicas, não há campos que ele não tenha explorado.

Suas obras mais famosas são A Divisão do Trabalho Social e O Suicídio. Morreu em Paris em 15 de novembro de 1917, supostamente pela tristeza de ter perdido o filho na Primeira Guerra Mundial, no ano anterior. E encontra-se sepultado no Cemitério do Montparnasse na capital francesa.

Suas principais obras são: Da divisão do trabalho social, As regras do método sociológico, O suicídio, Formas elementares da vida religiosa, Educação e sociologia, Sociologia e filosofia.




KARL MARX

Esta é uma cronologia dos principais fatos ligados à vida de Karl Marx.

1818: Marx nasceu numa família judia de classe média. Sua mãe, Henriette Pressburg, era judia holandesa e seu pai, Hirschel Marx, um advogado e conselheiro de Justiça que teve de se converter ao cristianismo (quando Marx ainda tinha 6 anos) em função das restrições impostas à presença de membros de etnia judaica no serviço público.

1830: Marx inicou seus estudos no Liceu Friedrich Wilhelm, em Tréveris. Nesse ano eclodiram revoluções em diversos países europeus. No ano seguinte (1831) faleceu Georg Wilhelm Friedrich Hegel, filósofo alemão cuja obra exerceu grande influência sobre Marx.

1835: Com dezessete anos, Marx escreveu Reflexões de um jovem perante a escolha de sua profissão. Após, ingressou na Universidade de Bonn para estudar Direito; mas, já no ano seguinte (1836), transferiu-se para a Universidade de Berlim, onde a influência de Hegel ainda era bastante sentida.

1838: em Berlim Marx ingressou no Clube dos Doutores, que era liderado por Bruno Bauer. Perdeu interesse pelo Direito e se voltou para a Filosofia, tendo participado ativamente do movimento dos Jovens Hegelianos. Seu pai falece neste mesmo ano.

1841: obtém o título de doutor em Filosofia com uma tese sobre as "Diferenças da filosofia da natureza em Demócrito e Epicuro". Nesse mesmo ano, concebeu a ideia de um sistema que combinasse o materialismo de Ludwig Feuerbach com a dialética idealista de Hegel.

1842: impedido de seguir uma carreira acadêmica, tornou-se redator-chefe da Gazeta Renana. Conheceu Friedrich Engels durante visita deste à redação do jornal.

1843: a Gazeta Renana é fechada pelos censores do governo prussiano, e Marx recusa convite do governo para ser redator no diário oficial, optando por mudar-se para Paris. Lá assume a direção dos Anais Franco-Alemães e é apresentado a diversas sociedades secretas de socialistas e comunistas. Conclui a redação de Crítica da filosofia do Direito de Hegel e A questão judaica. Casa-se com Jenny Von Westphalen, com quem teve cinco filhos.

1844: conheceu a Liga dos Justos (que mais tarde tornar-se-ia Liga dos Comunistas). Iniciou estreita amizade com Friedrich Engels. Escreveu os Manuscritos econômico-filosóficos e artigo sobre uma greve na Silésia.

Devido ao referido artigo sobre a situação na Silésia, Marx é expulso da França em 1845 a pedido do governo prussiano. Mudou-se, então, para Bruxelas, onde escreveu o primeiro trabalho em parceria com Engels: A sagrada família. Neste mesmo ano, a dupla começou a redigir A ideologia alemã e Marx elaborou As Teses sobre Feuerbach.

1846: Marx e Engels organizaram o Comitê de Correspondência da Liga dos Justos, interligando correspondentes comunistas de diversos países. E desistem de publicar A ideologia alemã devido à falta de editor.

1847: a Liga dos Justos foi renomeada para Liga dos Comunistas. Realizou-se seu primeiro congresso, em Londres, ocasião em que os delegados encomendaram a redação de um manifesto dos comunistas. Marx publicou a edição francesa de Miséria da filosofia.

1848: Marx é expulso de Bruxelas pelo governo belga. Junto a Engels, muda-se para Colônia, onde fundam o jornal Nova Gazeta Renana. Em Londres, foi publicada a primeira edição do Manifesto comunista.

1849: após ataques às autoridades locais publicados na Nova Gazeta Renana, Marx é expulso de Colônia. Ele e sua família enfrentam grave crise financeira; após muitas peripécias, conseguem chegar a Paris. Mas o governo francês proíbe-nos de fixar residência em seu território. Graças, então, a uma campanha de arrecadação de donativos promovida por Ferdinand Lassalle na Alemanha, Marx e família conseguem migrar para Londres. Neste mesmo ano Marx redige Trabalho assalariado e capital.

1851: Marx dedicou-se intensamente aos estudos de Economia na biblioteca do Museu Britânico. Recebeu e aceitou proposta de trabalho como redator para o jornal New Yorky Daily Tribune. E foi publicado em Colônia, por meio do editor Hermann Becker, o tomo Ensaios escolhidos de Marx. No ano seguinte, 1852, finalizou o conjunto de artigos reunidos sob o título de O 18 brumário de Luís Bonaparte.

1853 - 1856: Marx se dedicou a escrever artigos para jornais de língua inglesa, palestrar sobre a situação econômica da Europa e estudar os povos espanhóis e eslavos. Por cerca de dois anos suspendeu os estudos no Museu Britânico devido a problemas de saúde.

1857: retomou os estudos econômicos com afinco; permanece no Museu Britânico das nove da manhã às sete da noite, e trabalha em casa todas as madrugadas. Inicia-se um período de grande dedicação intelectual. Neste ano, começou a redação do que veio a ser conhecido por Grundrisse ou Esboços de uma crítica da economia política.

1859: Marx publicou, em Berlim, a obra Para a crítica da economia política. Essa obra não havia sido publicada antes por falta de dinheiro para postagem do manuscrito original. Consta que Marx comentou: "Seguramente é a primeira vez que alguém escreve sobre o dinheiro com tanta falta dele."

1863: em virtude dos avanços em seus estudos econômicos, Marx iniciou a redação definitiva de O Capital, ao mesmo tempo em que participava de ações em prol da independência da Polônia. Sua mãe falece neste mesmo ano.

1864: propôs, durante encontro internacional no Saint Martin's Hall, em Londres, a criação de uma Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT). Também redigiu o manifesto da Associação e uma proposta de estatuto.

1865: a primeira redação do livro primeiro d'O Capital é concluída. Neste mesmo ano, Marx redigiu Salário, preço e lucro e uma biografia de Proudhon, militante anarquista francês contra o qual polemizou em diversas ocasiões.

1867: o primeiro volume d'O Capital é publicado em Hamburgo, pelo editor Otto Meissner.

1869: Marx retomou os trabalhos de redação do segundo livro d'O Capital, que haviam sido suspensos devido a seus problemas de saúde. A situação de miséria financeira agravou-se. E, neste mesmo ano, foi fundado o Partido Operário Socialdemocrata alemão, claramente inspirado pelas idéias de Marx.

1871: por ocasião da Comuna de Paris, Marx propôs orientações aos membros da AIT em França e redigiu o folheto A guerra civil na França.

1873: Marx enviou exemplares do primeiro livro d'O Capital a Charles Darwin e Herbert Spencer. E recebeu ordens médicas (que não obedeceu) de evitar qualquer tipo de trabalho devido ao agravamento de suas condições de saúde. Durante os anos seguintes, Marx trabalhou na redação d'O Capital, estudou Matemática, Geologia e Física; e pesquisou muito sobre a situação da Rússia.

1875: publicou Crítica do Programa de Gotha.

1881 Marx perdeu suas forças para viver após morte de sua mulher, e de sua filha mais velha em 1882

1883: estando deprimido e muito doente, Marx faleceu em 14 de março de 1883, e seu corpo foi enterrado no Cemitério de Highgate, em Londres.


DIANTE DOS CONFLITOS PRESENTES NA SOCIEDADE BRASILEIRA, QUAL DAS TEORIAS VOCÊ PENSA QUE PODERIA CONTRIBUIR PARA A CONSTRUÇÃO DE UM PAÍS MAIS JUSTO? POR QUÊ? FAÇA UM PEQUENO TEXTO E REFORCE SEUS ARGUMENTOS COM CARACTERISTICAS DA TEORIA ESCOLHIDA,

A TEORIA DE KARL MARK E FRIEDRICH ENGELS, O MATERIALISMO DIALETICO, PORQUE ESSA TEORIA BUSCA UMA ALTERNATIVA PARA A HUMANIDADE BASEADA EM RELAÇÕES SOCIAIS DE COOPERAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO IGUALITÁRIA DA RIQUEZA, QUE TORNAR A SOCIEDADE MAIS JUSTA E IGUALITARIA LIVRE DA EXPLORAÇÃO DO HOMEM PELO HOMEM.












ALBERTO M. DE SOUSA.

MODULO 5 UNIDADE 3

EM SUA OPINIÃO É ASSIM QUE FUNCIONA A NOSSA DEMOCRACIA? NA ESCOLA O PRINCIPIO DA GESTÃO DEMOCRÁTICA NOS CHAMA Á PARTICIPAÇÃO PARA CONSTRUIMOS JUNTOS OS PROCESSO EDUCACIONAIS.

NÃO! PORQUE OS ELEITOS PELO POVA NÃO DEFENDEM OS INTERRESES DA POPULAÇÃO E LESSAM OS COFRE PÚBLICOS.

SIM! E DEVEMOS FAZER O MÁXIMO PARA QUE AS ESCOLAS CEJAM DE FATO UMA ESCOLA DEMOCRÁTICA, COM A PARTICIPAÇÃODE TODA A SOCIEDADE.

COMO TEM SIDO ESSA PRÁTICA NO SEU AMBIENTE DE TRABALHO? AO DELEGAR A ALGUNS O DIREITO DE DECIDIR POR NÓS, NÃO ESTARIAMOS REPETINDOS MECANISMOS DE REPRESENTAÇÃO? SÓ ISTO BASTA? OU EXISTEM MECANISMOS DE PERTICIPAÇÃO DIRETA DE TODOS OS ENVOLVIDOS NO PROCESSO EDUCATIVO?

NAS ESCOLAS, HOJE SE VIVE EM UM AMBIENTE DEMOCRÁTICO, ONDE AS DECISÕES SÃO TOMADAS PELOS CDCE, QUE REPRESENTA TODOS OS SEGUIMENTOS DA SOCIEDADE. POR ISSO NÃO DELEGAMOS DIREITOS DE DICISÕES, AO DEIXAMOS QUE ALGUEM DECIDA ALGUMA COISA POR NÓS NÃO ESTAMOS PARTICIPANDO DO PROCESSO DEMOCRÁTICO QUE É UM DIREITO DE TODOS E NÃO ESTAMOS CONTRIBUINDO PARA A MELHORIA DO PROCESSO EDUCATIVO.





OS MÉRITOS DE CADA UM DETERMINARIAM O SEU SUCESSO, SUA POSIÇÃO MAIS FAVORÁVEL NA SOCIEDADE, SEUS PRIVILÉGIOS. VOCÊ VÊ A NOSSA SOCIEDADEDESTA FORMA? SERÁ QUE A MAIORIA DOS INDIVIDUOS USUFRUI DA APLICAÇÃO DOS PRINCIPIOS LIBERAIS E TEM A OPORTUNIDADE DE MELHORAR SUAS APTIDÕES, PROGREDINDO NA VIDA?

NÃO! NA NOSSA SOCIEDADE SÃO POUCOS OS QUE CONSEGUEM SE DESTACAR PROFISSIONALMENTE E FINANCEIRAMENTE COM SEUS PRÓPRIOS MÉRITOS. TEMOS VISTO MUITOS TALENTOS SER DESPERDIÇADO PORQUE NÃO TEM UMA OPORTUNIDADE DE DESENVOLVER A SUA CAPACIDADE E COM ISSO PROGREDIR NA VIDA

PARA O MEMORIAL










ALBERTO M. DE SOUSA.

MODULO 5 UNIDADE 3.4

É BEM VERDADE QUE OUTROS FATORES ESTÃO NA RAIZ DA POBREZA DAS NAÇÕES DO TERCEIRO MUNDO, COMO A SUA INSERÇÃO SUBORDINADA NO MERCADO MUNDIAL E A EXCESSIVA CONCENTRAÇÃO DE RENDA. E O BRASIL TEM ALGUMA META DE INVESTIMENTO DE SEU PIB NA EDUCAÇÃO PESQUISA O PLANO NACIONAL DE EDUCAÇÃO E VERIFIQUE SE HÁ UM PLANO VOLTADO PARA SEU ESTADO E MUNICÍPIO.

Meta 20: Ampliar progressivamente o investimento público em educação até atingir, no mínimo, o patamar de 7% do produto interno bruto do país.

Art. 8º Os Estados, o Distrito Federal e os Municípios deverão elaborar seus correspondentes planos de educação, ou adequar os planos já aprovados em Lei, em consonância com as diretrizes, metas e estratégias previstas no PNE - 2011/2020, no prazo de um ano contado da publicação desta Lei.
§ 1º Os entes federados deverão estabelecer em seus respectivos planos de educação metas que considerem as necessidades específicas das populações do campo e de áreas remanescentes de quilombos, garantindo equidade educacional.
§ 2º Os entes federados deverão estabelecer em seus respectivos planos de educação metas que garantam o atendimento às necessidades educacionais específicas da educação especial, assegurando um sistema educacional inclusivo em todos os níveis, etapas e modalidades.

PLANO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO MATO GRASSO.

No prazo de dois anos, os municípios de Mato Grosso devem criar bancos de dados sobre as crianças que não estão sendo atendidas pela Educação Infantil, por bairro, distrito, residências e até locais de trabalho dos pais. Este trabalho deverá ser igualmente desenvolvido para a clientela do Ensino Fundamental, em seis meses.

O Governo do Estado deverá garantir o atendimento de 100% da demanda do Ensino Médio nos próximos 10 anos, incluindo a Educação Indígena e o Ensino de Jovens e Adultos. Também no mesmo prazo, o Estado buscará atender a 30% da população com o Ensino Superior, na faixa etária de 18 a 24 anos.

Estas são algumas das metas estabelecidas no Plano Estadual de Educação (PEE), instrumento balizador das políticas públicas do setor em Mato Grosso. O PEE foi publicado no Diário Oficial do Estado no dia 10 de janeiro, culminando um amplo processo de debates iniciado em 2001. Antes de sua publicação, o plano foi discutido nas escolas, nos municípios, numa conferência estadual específica e em diversas audiências públicas na Assembléia Legislativa de Mato Grosso. A elaboração do PEE foi uma realização do Fórum Estadual de Educação e coordenação da Secretaria de Estado de Educação (Seduc). Dezenas de audiências públicas sobre Educação foram realizadas em 2007 na Assembléia Legislativa de Mato Grosso, sob coordenação da Comissão de Educação, então presidida pelo deputado Humberto Bosaipo.

O Plano Estadual de Educação ocupa 41 páginas do Diário Oficial. Nestas, está um trabalho de fôlego envolvendo 14 temas vitais da Educação: Educação Infantil; Ensino Fundamental, Médio e Superior; Educação Profissional e Tecnológica, Especial, Indígena, de Jovens e Adultos, Ambiental, das Relações Étnico-Raciais, do Campo e a Distância; Formação e Valorização dos Profissionais da Educação e Gestão e Financiamento. Para cada um destes itens foi feito um diagnóstico do setor, definidas as diretrizes e estabelecidos objetivos e metas.

Na próxima terça-feira, na Seduc, o secretário de Educação, Ságuas Moraes, deve se reunir com membros do Fórum Estadual de Educação para discutir estratégias de divulgação com vistas à implementação do PEE. Conforme a secretária adjunta de Políticas Educacionais da Seduc, Rosa Neide Sandes, é necessário que todas as instâncias do sistema educacional conheçam o plano, para que possam assumi-lo e garantir sua aplicação. Rosa Neide destaca que o plano incorpora algumas novidades na legislação educacional em Mato Grosso, como a Educação Indígena, no Campo e a questão das diversidades.

O Plano estabelece que o Estado, os municípios e a sociedade civil farão avaliações periódicas da nova legislação. A primeira destas está prevista para daqui a três anos. Caberá à Assembléia Legislativa aprovar as correções de distorções ou deficiências verificadas ao longo da execução do plano. Os critérios para os mecanismos de acompanhamento e avaliação serão estabelecidos pelo Fórum Estadual de Educação. Os próximos planos plurianuais do estado e dos municípios devem ser elaborados de forma a dar suporte aos objetivos e metas do PEE.

São poucos os Estados que possuem uma legislação específica para a Educação. A maioria oferece um ensino baseado na Constituição Federal e na Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB).





  1. APONTE AS CARACTERISTICAS DA PEDAGOGIA DURKHEIMINIANA, DA ESCOLA NOVA E DA TEORIA DO CAPITAL HUMANO.

CARACTERISTICAS DA PEDAGOGIA DURKHEIMINIANA

Distingue três características dos fatos sociais. A primeira delas é a coerção social, ou seja, a força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conforma-se às regras da sociedade em que vivem independentemente de sua vontade e escolha.

A segunda característica dos fatos sociais é que eles exigem e atuam sobre os indivíduos independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente, ou seja, são exteriores aos indivíduos.

A terceira característica apontada por Durkheim é a generalidade.

É social todo fato que é geral, que se repete em todos os indivíduos ou pelo menos, na maioria deles. Por essa generalidade, os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um estado comum ao grupo, comum ao grupo, como as formas de habitação, de comunicação, os sentimentos e a moral.

Para o sociólogo francês, a principal função do professor é formar cidadãos capazes de contribuir para a harmonia social Dessa forma, Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para ele, "a educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta". E quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida.

CARACTERISTICAS DA ESCOLA NOVA.

Características gerais da Escola Nova



 Relação aluno/professor – o aluno é o centro do processo (pedocentrismo). Como a escolha dos conteúdos gira em torno dos interesses infantis, o professor se esforça por despertar a atenção e a curiosidade da criança, tornando-se apenas um facilitador da aprendizagem.

  Conteúdo – o processo do conhecimento é mais importante do que o produto, o conteúdo que é objeto de aprendizagem precisa ser compreendido, não decorado.

  Metodologia – A Escola não está voltada apenas para o intelecto. O corpo também é valorizado, por meio das atividades de educação física e do desenvolvimento da motricidade; Programas e horários tornam-se maleáveis, a fim de atender os ritmos individuais; privilegiar a pedagogia da ação significa equipar a Escola com laboratórios, oficinas, hortas, etc.

  Avaliação – é compreendida como um processo válido para o próprio aluno, não para o professor, por isso, não visa apenas os aspectos intelectuais, mas também as atitudes e aquisição de habilidades.

   Disciplina – é necessário preparar para a autonomia, ou seja, estimular a responsabilidade e a capacidade de crítica e estabelecer a disciplina voluntária. (discussão e consenso)




CARACTERISTICAS DA TEORIA DO CAPITAL HUMANO.



Capital humano é o conjunto de capacidade, conhecimentos, competências e atributos de personalidade que favorecem a realização de trabalho de modo a produzir valor económico. São os atributos adquiridos por um trabalhador por meio da educação, perícia e experiência. Muitas das primeiras teorias econômicas referem-se como simplesmente como força de trabalho, um dos três fatores de produção, e considerá-lo a ser um recurso fungível - homogêneo e facilmente intercambiável. Outras concepções deste trabalho prescindem desses pressupostos.




  1. EM SUA OPINIÃO, QUE VALORES ESSAS TEORIAS PEDAGÓGICAS TRANSMITEM PARA OS EDUCANDOS? ELAS CONTRIBUEM PARA A ACEITAÇÃO DA SOCIEDADE COMO ESTÁ CONFORMADA OU PARA UMA VISÃO CRITICA DESTA SOCIEDADE? JUSTIFIQUE.

ESSAS TEORIAS TRANSMITEM PARA OS EDUCANDOS UM SENTIMENTO DE MUDANÇAS, QUE NÃO SE CONFORMAM COM AS COISAS DO JEITO QUE ESTÃO, BUSCAM MELHORIAS E MUDANÇAS PARA A SOCIEDADE, UM EXEMPLO FOI A ATUAL ONDE DE PROTESTO QUE OCORREU EM TODO O PAIS REIVINDICANDO MELHORIAS PARA VARIOS SETORES DA SOCIEDADE.

3. FAÇA UMA PESQUISA SOBRE ANÍSIO TEIXEIRA, SUAS PRINCIPAIS IDEIAS E SUAS CONTRIBUIÇÃO PARA A EDUCAÇÃO BRASILEIRA.

Nascido em 12 de julho de 1900, na Bahia, Anísio Teixeira foi um dos signatários do Manifesto da Escola Nova, divulgado em 1932, que defendia a universalização da escola pública, gratuita e sem vínculo com nenhuma religião. Tal conceito foi trazido ao Brasil dos Estados Unidos, quando ele estudou na Universidade de Columbia e teve contato com a obra de John Dewey (1859-1952). Teixeira foi pioneiro na implantação de escolas públicas de todos os níveis e propunha que a rede deveria ser de tempo integral. Defendia a municipalização do ensino e que as escolas se responsabilizassem pela promoção de cidadania e saúde. Em 1951, assumiu a direção da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Ensino Superior (Capes), agência federal de apoio à pesquisa. Em 1952, tornou-se diretor do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (Inep). As pesquisas ganharam grande importância, tanto que seu nome passou a ser agregado ao da instituição.


Anísio Spínola Teixeira (Caetité, 12 de julho de 1900 — Rio de Janeiro, 11 de março de 1971) foi um jurista, intelectual, educador e escritor brasileiro. Personagem central na história da educação no Brasil, nas décadas de 1920 e 1930, difundiu os pressupostos do movimento da Escola Nova, que tinha como princípio a ênfase no desenvolvimento do intelecto e na capacidade de julgamento, em preferência à memorização. Reformou o sistema educacional da Bahia e do Rio de Janeiro, exercendo vários cargos executivos. Foi um dos mais destacados signatários do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova , em defesa do ensino público, gratuito, laico e obrigatório, divulgado em 1932. Fundou a Universidade do Distrito Federal, em 1935, depois transformada em Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil.











ALBERTO M. DE SOUSA.

MODULO 5 UNIDADE 4

  1. COMO VOCÊ OBSERVOU NESTA UNIDADE, AS TEORIAS CRÍTICAS SE MANIFESTAM NA EDUCAÇÃO ORA COMO UMA PERSPESCTIVA REPRODUTIVISTA DAS RELAÇÕES SOCIAIS EXISTENTES ORA COMO UMA VISÃO TRANSFORMADORA DESAS RELAÇÕES. E VOCÊ, O QUE PENSA DISSO? EM SUA OPINIÃO A ESCOLA NECESSARIAMENTE REPRODUZ AS RELAÇÕES SOCIAIS DOMINANTES OU ELA PODE SER UM ESPAÇO DE MODIFICAÇÃO DESSAS RELAÇÕES? PARA RESPONDER, REFLITA SOBRE AS EXPERIÊCIAS QUE TEVE EM SUA PRÓPRIA JORNADA COMO ESTUDANTE E TRABALHADOR DA EDUCAÇÃO OU OUTRAS SITUAÇÕES QUE VIVENCIOU.

A ESCOLA PODE SER UM ESPAÇO DE TRANSFORMAÇÃO PORQUE ASSUME O CONPROMISSO DE ENSINAR E CONSTRUIR VALORES MORAIS E ÉTICOS. A ESCOLA PODE E DEVE CONTRIBUIR PARA A FORMAÇÃO DE SERES PENSANTES, REFLEXIVOS E CRÍTICOS CAPAZES DE CONTRIBUIR PARA UMA TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.





ALBERTO M. DE SOUSA.

MODULO 5 UNIDADE 5

  1. VOCÊ CONSEGUE PERCEBER COMO AS REFORMAS DO ESTADO INFLUENCIARAM NA ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO NA SUA ESCOLA, NO SEU ESTADO E NO PAÍS? DESCREVA SUAS PERCERÇÕES.

COM AS REFORMAS, AS MUDANÇAS QUE ACONTECERAM AO LONGO DOS ANOS OUVEM A MODERNIZAÇÃO E A DEMOCRATIZAÇÃO DA GESTÃO ESCOLAR E O BRASIL SEGUIU ESSA TENDÊNCIA.

A DESCENTRALIZAÇÃO DA GESTÃO EDUCACIONAL DIZ QUE É NECESSÁRIA A UNIÃO DE TODOS EM TORNO DA MELHOR QUALIDADE DA EDUCAÇÃO E COM A APROVAÇÃO DA LDB, OUVE UM AVANÇO SIGNIFICATIVO NO SISTEMA EDUCACIONAL. DEVEMOS FAZER COM QUE ESSAS MUDANÇAS CONTINUEM ACONTECENDO PARA QUE A EDUCAÇÃO REALMENTE SE TORNE UMA EDUCAÇÃO DE QUALIDADE.

  1. E ESSAS REFORMAS VOLTADAS PARA O DESENVOLVIMENTO DO TRABALHO NA EDUCAÇÃO? COMO VOCÊ AS PERCEBE? PIORARAM OU MELHORARAM AS CONDIÇÕES DE TRABALHO DOS PROFISSIONAIS DE EDUCAÇÃO? DESCREVA.

OUVE UMA MELHORIA SIGNIFICATIVA EM TODOS OS SETORES DA EDUCAÇÃO, MAS AINDA NÃO É O SUFICIENTE. DEVEMOS TER MELHORES CONDIÇÕES DE TRABALHO PARA OFERECER-MOS UM SERVIÇO DE QUALIDADE Á SOCIEDADE.

  1. LEVANDO-SE EM CONTA TUDO QUE ESTUDOU NESSA UNIDADE E DISCIPLINA, COMO ENXERGA SEU PAPEL COMO EDUCADOR? DIANTE DO DESAFIO DE CONSTRUIR UM BRASIL PARA TODOS, QUAIS DAS ALTERNATIVAS APRESENTADAS PELOS PENSADORES ESTUDADOS VOCÊ PENSA QUE DEVE TRILHAR: LUTAR PARA MANTER AS RELAÇÕES SOCIAIS OU TRANSFORMÁ-LAS?

A TEORIA DE JOHN DEWEY, OU SEJA, UMA ESCOLA NOVA TRANSFORMADORA, QUE SEMPRE LUTE PELA TRANSFORMAÇÃO E RENOVAÇÃO DOS CONSTUMES, COM TRABALHADORES BEM PREPARADOS, UMA ESCOLA DE FORMAÇÃO DE UM NOVO HOMEM.












ALBERTO M. DE SOUSA.